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究竟，怎樣才算是有錢人？ 專家說，「富有」的定義並非科學性，但確實與算術息息相關。 致富絕非易事，必須下很多功夫。 除了致富不容易，定義「富有」也同樣困難。 想知道自己是否富有，需要考慮很多因素。 富有 (Rich)vs.富足 (Wealthy) 這兩個形容詞都帶有「很多」的意思，但根據財務專家，兩個看似相似的詞同中有異。 絕大多數個人理財專家傾向於將「富足」定義為財務自由。 有些專家認為，假如沒有很多債務，而且有足夠收入做自己想做的事，就算「富足」，即使收入很低也可能富足， 儲蓄 帳戶有可觀存款、從來不為付帳單發愁，而且一旦想買什麼，就可自由花錢，這樣的人也許財富不多、不算富有，卻堪稱富足。
據老一輩介紹，懸掛「彩」是閩南人家祈禱平安、寄託對未來美好生活的一種形式和風俗，民間總是賦予「彩」許多象徵意義，凡新居落成、結婚喜宴、新年，大多會在家門口的門楣上懸掛「八仙彩」，增添喜氣、祈求吉利。
至於九運，它涵蓋了一連串的九個運，每個運都由九顆星體輪流主導，每個主導期為20年，這九顆星體即為我們熟知的九宮風水飛星，包括一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼星。 從1984年至2043年，第八運為2004年至2023年，而第九運則是2024年至2043年。 隨著2024年的來臨，香港即將正式進入第九運，由九紫加弼星主宰。 九運2024｜三元九運：香港背景 香港自1984年開始進入下元地運，每個地運對某些行業都特別有利。 在七運時期（1984-2003年），由七赤星主事，這對金融行業發展非常有利。 然而，當這個地運接近尾聲時，香港遇到了亞洲金融風暴、沙士和"911″事件等挑戰，這也顯示出風水變化的影響。
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易經 （華夏上古三大奇書之一） 易經，是闡述天地世間萬象變化的古老 經典 。 包括《 連山 》《 歸藏 》《 周易 》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。 《易經》是 中華民族 智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即" 天人合一 "。 《易經》長期被用作" 卜筮 "。 "卜筮"就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首。 含蓋萬有，綱紀羣倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。 其內容涉及政治、經濟、生活、律法 [17] 、文學、醫學 [16] 、藝術、數學 [18] 、 科學 等諸多領域，是各家共同的經典。 [2-3] 中文名 易經 外文名
環保局五科科長崔浩志解釋，安全帽、雨傘都是由可回收、不可回收的項目組成，以往宣導時，多請民眾將安全帽分成塑膠殼、塑膠鏡片、內襯布及保麗龍，其中的塑膠殼、鏡片、保麗龍回收，但布不是回收項目，只能當垃圾處理；他也說，雨傘傘骨多為金屬材質，也可回收，但傘布不能回收，因此雨傘回收前須剪下傘布，傘布當成垃圾處理，傘骨可交給清潔隊員回收。 因為部分資源回收商具有「十字狀設備」，可將安全帽直接切成四份，藉此分離保麗龍與塑膠外殼，方便回收再利用，因此可直接將整頂安全帽交給清潔隊回收，不必再自行分類。 至於雨傘，仍須先剪掉傘布再回收傘骨； 傘布雖不能回收，但防水效果好，加上現在的傘布花色都很漂亮，可再利用做成防水環保袋，也有人當成戶外坐墊，未必只能當成垃圾丟。
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